帕斯卡赌注

靖博 阅读:1308 2018-02-26 15:16:03 评论:0

帕斯卡赌注(the Pascal's Wager)由17世纪法国哲学家和数学家布莱斯-帕斯卡提出,从哲学神学领域细分,严格地说,属于基督教辩惑学(Christian apologetics)的一个理论。这个领域主要是为了展现基督教信仰的理性基础,针对批评而进行辩护。用大白话说,就是基督教理论家针对不信上帝的人进行的理论驳斥。

如图所示,帕斯卡假定人类对上帝存在与否这个问题下赌注。

因为人类不可能由理性证明上帝的存在,同样也不能证明上帝的不存在。因此,明智的做法是像上帝存在那样度过你的一生。原因是,如果上帝真的存在,而我们相信这一点,则我们将获得永生(eternity)和天堂。而如果上帝不存在,我们按照相信上帝存在的方式生活,也没有什么损失。但如果我们以上帝不存在为前提生活,则如果上帝真的存在,我们损失惨重——失去永生和天堂,并成为罪人下地狱。如果上帝不存在,我们没损失。

因此,按照这个假设,第一种选择(以相信上帝存在为前提生活),我们的收益最大。

帕斯卡的这个理论开创了一门新的学科——决策论。

值得注意的是,帕斯卡把理性思维引入了对基督教的证伪过程,这个做法与基督教教义中的“因信称义”( Justification by Faith)存在本质区别。前者以人类理性计算损益的方法导出择优选项,后者强调信之不可证伪性,并不以证明为前提。

以上用英文解释是:

Pascal argues that a rational person should live as though God exists and seek to believe in God. If God does not actually exist, such a person will have only a finite loss (some pleasures, luxury, etc.), whereas they stand to receive infinite gains (as represented by eternity in Heaven) and avoid infinite losses (eternity in Hell)

今天读到福山的一段话:

“今天有人主张,宗教是暴力、冲突、社会不和谐的主要来源。但在历史上,宗教恰恰扮演相反的角色,它是凝聚社会的源泉。经济学家假设,人类是简单、理性、自私的参与者。宗教则允许他们之间的合作变得更加广泛更安全

据我们所知,彼此一起玩囚徒困境游戏的参与者,应能取得一定的社会合作。但经济学家Mancer Olson显示,随着合作群体的逐渐扩展,集体行动便开始瓦解。在庞大群体中,越来越难监察每个成员的贡献,免费搭乘和其他机会主义行为变得司空见惯。

宗教得以解决这个集体行动的难题......

如果我相信部落领袖能调动已死老祖宗的灵魂来奖励或处罚我,我会对他更加尊崇。如我相信已死老祖宗在旁监视,比活人亲戚更能看清我的真正动机,我的羞耻感可能更大。”

福山由此论述——没有宗教,很难想象人类社会得以超越族团的层次。

参考资源:

斯坦福大学哲学百科全书:https://plato.stanford.edu/entries/pascal-wager/

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