稠禅师考

靖博 阅读:1081 2018-05-03 16:47:50 评论:0

几年前一次回老家跟高中同学聚餐时,一位高中同学提到了稠禅师的名字,颇令我吃了一惊。原以为只有对中国传统武术,尤其是少林武术感兴趣对人才知道这个名字。由此有个想法,有朝一日仔细写一下这位神秘的僧人。

*本文为资料收集贴。

天下武功出少林,这句话无人不知。但若追问此话何解,只怕没人能说的出。少林的武功又出自哪里?横不能是少林寺的和尚每天挑水走山路就发明出来了吧。关于少林武功的源头,历来有达摩、跋陀、岳飞、宋太祖和十三棍僧几种说法。十几年前,开始有学者提出少林武功第一人乃是稠禅师的说法。

网络零星资料:

稠禅师生于邺下(今河南安阳至河北磁县一带),俗家姓孙名溪,原法名为禂禅师,许是“稠”、“禂”字形相近,古人传抄时误将“禂”写作“稠”,后人便将之称为“稠禅”。

时值北魏孝文帝时期,孙溪因家贫,到邺下武安定晋禅院做了沙弥。后稠禅师离开定晋禅院,先到林州天平山习武修行,28岁到巨鹿景明寺受戒,拜治实为师。后又到定州嘉鱼山、赵州漳洪山和鹊山禅修,33岁到少林寺拜少林首任寺主跋陀为师学习佛法时,已经是佛法高深的禅宗大师。

由此可见稠禅师是当时佛学精深的高僧,但他身负但武功却没有出处。此为疑点之一。

另有一种说法,北魏孝文帝太和十七年,14 岁的孙溪被父亲送入灵隐寺,成为一名虔诚的佛门弟子,赐法号“僧稠”,世称“僧稠禅师”,习称“稠禅师”。灵隐寺素有习武的传统,稠禅师于诵经坐禅之外,苦练武功,跟师父学到了不少秘不外传的武功绝招。30 岁那年,已经成为武林高手的稠禅师谢绝恩师的美意,毅然决然地放弃了继承掌门人的机会,只身西入林虑,为雄奇秀美的山水风光所陶醉,在天平山碧霄峰下创建天平寺,即明教禅院。其时,前来拜师习武的僧徒聚集于昆阆溪畔,芸芸然多达数千。北魏宣武帝延昌元年,33 岁的稠禅师为了进一步研习佛教经典而离寺南下,到了嵩山少林寺,成了印度高僧跋陀的得意门徒。跋陀看他是个人才,想让他做掌门人,他执意不肯。后经跋陀再三恳劝,他才正式继任,成为少林寺的二祖。跋陀禅位后不久,便离开少林寺,另择禅居。

北齐天保三年,文宣帝高洋诏命于安阳城西九龙山建寺,赐名龙山云门寺,请已届古稀之年的稠禅师作寺院住持。九龙山系邺地名山,稠禅师欣然前往。云门寺附近有灵山寺,该寺住持僧方法师已于天保元年开始在寺外山岩上开凿佛窟,即小南海石窟。至天保六年,其中窟由稠禅师“重营修成”。北齐乾明元年,享年81 岁的稠禅师寿终圆寂。

这两种说法矛盾太多,并且也没有交代灵隐寺武术的来源。况且灵隐寺没啥习武的传统啊好像。

又据佛教大词典:

【稠禅师】 (480~560)北齐僧。昌黎人,俗姓孙。博通经史,二十八岁投僧寔法师出家,先后参访道房、跋陀三藏、道明禅师,修习禅法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。历住嵩岳寺、大冥山、石窟大寺。天保三年(552),齐文宣帝于邺城西南之龙山为建云门寺,屡幸寺,师守比丘之法,都不送迎。或有以此谗于帝,帝大怒,欲前来加害,师冥知之,避寺去二十里,孤立道傍;帝至而问之,师曰(大五○·五五五中):‘恐身血不净,秽污伽蓝,在此候耳。’帝下马悔谢,躬负师还寺。乾明元年四月示寂,世寿八十一,法腊五十。遗有止观法二卷行世。[续高僧传卷十六][佛学大词典]

(http://www.xtfj.org/cidian/fo/2013/1221/18063.html)

最早记录稠禅师的是《太平广记》——异僧五——稠禅师

(https://ctext.org/taiping-guangji/91/chouchanshi/zh)

参考资源

马爱民:从稠禅师及邺下定晋禅院考察看少林武术发端

麻天祥:稠禅与北方禅法

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